本文从国家级非物质文化遗产—锣鼓杂戏入手,以田野考察中所获全部剧本,其中包括清乾隆四十九年(1784)到民国二十三年(1934)之间的11种杂戏古抄本为具体实例,来分析研究仪式戏剧中存在的许多固定化的情节模式,进而为解决戏剧的起源与发生,戏剧与宗教之间的关系,仪式戏剧的剧本创作,外部形态、内部功能、本质特征等问题提供一个珍贵而有力的佐证。
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