摘要

沿着"学术保卫"工作路径,《资本论》应视为"科学作品意义的史书"。然则,政治经济学批判必须作为特别的学科方法(规定)予以处理,从中引出人类经济形态的认识论议题,即主体批判和客体批判。从客体的历史世界的发展角度,马克思《资本论》演绎了方法论上的"唯物主义"与"辩证法",并抓住了政治经济学批判的工作逻辑(形式)。同样从发展的角度看问题,整全意义的批判概念在定义域上落入研究对象的"和而不同"之中了,这要求我们重视对"身份"、"财产"并重的经济形态特性的研究。换言之,身份二重性与劳动二重性的规定性的"携手并进",产品和商品的经济形式的"相互拱卫",此是政治和经济的最为深远意义的相互"历史组装"的形态。在这一工作语境中,劳动批判意味着"双重性超越":既历史超越"身份绑缚",又社会超越"财产束缚",实现彻底自由取向的发展。中华主体批判的路径为不可或缺的工作侧面,又或是社会主义运动之"涌泉之流",整体看,这是"自为阶级"(行动主义主体)的历史形成基础。