德里达从"发生"概念出发去解构胡塞尔的先验现象学。德里达指出,胡塞尔的现象学存在着一个心理学主义与逻辑主义的平行性观念,由于胡塞尔的先验现象学立场,使其无法解决这一根本性矛盾。德里达为发生与结构找到了一个共源,这种源初的统一性是作为一种奠基性事实存在的。哲学的首要任务就是把握意识的历史产物的这一先验本源,即重新激活发生。
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