让道德(政治)原则具有普遍适用性不仅是康德伦理学的主要目的,也是罗尔斯政治哲学试图去继承和发展的。罗尔斯对原初状态的设置虽然提供了一种"名义上"普遍的视角让思维主体站在每一种处境下进行考察,但此视角或原初状态本身无法提供一个在诸如最有利者和最不利者这样不同的处境之间作出选择的标准。罗尔斯对此的其他论证也不具说服力。而在康德的道德理论中虽然可以推导出以相互性利己主义为基础的可普遍化道德原则的界限,但康德却否定了可普遍化道德标准的这一基础。
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