摘要

在"绢六幅图山水古贤荣启期夫子阮湘并水鸟屏风"中,"阮"是"沅"的误写。不过,这里的"沅湘"并不是沅水、湘江,而是指《列女传》中的娥皇、女英;"荣启期夫子"的文本来自《高士传》,图式则取自汉代的"孔子见老子";"山水古贤"是指四张以山水为背景的人物画,敦煌文书《古贤集》表明"古贤"的概念曾经相当宽泛,而顾恺之时代则出现了为人物肖像添加山水背景的新画法。这样,在顾恺之的六幅绢画里出现了三组两两相对的内容,它们严丝合缝地拼成了一个整句,而作为其中一个组成部分,"山水"不能脱离它的语言环境而独自存在。