明代中后期,戏曲美学界发生过本色论、情趣论、折中论的论争。其中,情趣论以汤显祖为代表,崇尚不拘理法之"至情"和"趣味",主张为了戏文的"意趣神色",传奇可写虚构之情,"因情成梦,因梦成戏","不妨拗折天下人嗓子"。后来王思任、茅元仪、茅暎等人加以声援和继承。如茅氏兄弟声称:"事不奇幻不传,辞不奇艳不传。"情趣论的曲学主张既有合理之处,也有片面之处。作为明代曲论三派之一,明代情趣论的曲学主张具体是怎样的?得失如何?试加检讨甄别。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
