从《老子》的"涤除玄鉴"到《文心雕龙.物色》中的"入兴贵阑","虚静"命题从哲学领域进入了文艺美学领域。在"虚静"状态下,文人与哲人会产生类似的思维活动,进入相同的精神状态,因此"虚静"的概念便被"采撷"到文学艺术创作中,并以其丰富的内容逐渐成为一重要的美学命题。当主体达到"虚静"状态时,他的身心必然处于一种空明澄静的境界,从而思想集中进入创作的最佳境界。
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