墨子哲学的轴心突破始于对传统礼乐的否定性回应,由于墨子的突破发生在儒家之后,在针对礼乐传统本身的同时也对儒家的重新阐释做出了批判性反应。墨子的轴心突破是在礼崩乐坏的历史背景下发生的,在对当时礼乐传统抨击的同时并未抽身离去,也未采取官方立场,墨子心目中的新宗教仍有很大程度上古代模式的继承,却消除了巫的成分,意图实现新背景之下的天人合一。墨子假借先王提出对礼乐简洁性与实用性的革新,本质上是个人精神的觉醒和解放,在先秦诸子背景下为中国思想的天人关系带来了新转向。
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