知识论路向下自然范畴的偏误,为马克思所突破与变革:其一展现人与自然的本真存在及其原初关联;其二揭示人与自然互为生成之过程;其三更注重自然存在的本质显现及与人道主义相吻合的审美境界;三者于本体论意义上构成对自然范畴的形上界说。马克思此种自然观彰显着生态审美睿智。
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