<正>一、引子阮籍《乐论》的开篇是以一问一答的对话形式开始的,阮籍先是引出了一位名叫"刘子"的士人言论,刘子先是谈到了对孔子"安上治民,莫善于礼"(《孝经·广要道》)一句话的理解,随后又提出了对孔子后半句"移风易俗,莫善于乐"的疑问。刘子首先是从"为政"的角度来看待礼乐关系的,他认为这一建立在政治伦理基础上的"礼"足以安上治民,没有必要非要提"乐"。显然,礼与乐在他眼中已经不具备礼外乐内一体两面的关系,也就是说,礼乐之间已经失去了内在的关联
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