东晋士人将郭象哲学的名教即自然落实为出处同归,进而通过玄言诗、玄谈以及山水园林的游赏,将出处同归转化为一种实践,由此导出雅化的生活方式。雅来自于名教之外的自然,与山水田园密切相关。出处同归的出处方式、玄言诗的清虚淡泊以及山水田园的雅化生活,对于此后的中国美学均有深远影响。
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