在对纣王之死这一历史细节的记叙上,司马迁不采主流的"生擒说",而选用仅见于《逸周书》的"自焚说",并在改写中加入"宝玉衣"等词以弥合"自焚说"与其它记载间的矛盾。这实际体现了司马迁"寓义于事"的写作手法,他通过对史料有意识的选择、改造,将自己对"圣王合一"理想帝王的期待,以及"王道"式的政治理想,寄托在对武王的圣王形象的塑造之中,以期为后世君主提供借鉴。
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