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摘要
佛教传入东亚后,对各国的生死观、"他界观"产生了极为深刻的影响,其中尸陀林的丧葬方式、不净观和"九相"("九想")等与生死相关的观念首先在中国传播并不断与本土文化融合,产生了一系列相关的图像表达方式,如克孜尔石窟中的观想图等,并延伸到其他的宗教艺术甚至世俗艺术中。但从传世作品来看,多以白骨、骷髅等为表现对象,甚少出现尸体。这些观念继续东渐至日本后,发展出了独特的表现以人死后尸体变化九个阶段的"九相图",一些作品还以历史上真实存在的人物的死亡作为表现对象,如日本京都西福寺藏《檀林皇后九相图》等。相关图像的制作一直持续到了今天。本文探讨此类图像产生的佛教等外来文化及本土文化动因,将中国及日本相关题材作品的表现方式进行对比,通过两者的异同,探寻中国文化与日本"九相图"之间的特殊关系,分析中日佛教观念在图像表现上产生差异的原因。
- 出版日期2020
