摘要

亚里士多德的《诗学》在美学和其他领域都占据重要地位。就现有流传的版本内容来看,亚里士多德在《诗学》中重点介绍了史诗和悲剧,其中"悲剧"更是他这部著作中的重中之重。由于历史的变迁,古希腊的众多专业术语如今已鲜有准确对应的词汇,这为古希腊经典著作的解读带来重重困难。《诗学》同样如此,作为一本独创性的著作,它受到特别的关注和评析。一直以来,《诗学》重点阐释的"悲剧"究竟包括怎样的内容,如何理解亚里士多德文本中的"悲剧",学者们争论不休。文章在这些争论的基础上,试图从"模仿说"出发把握亚里士多德《诗学》中的悲剧理论。