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摘要
在西方哲学的发展历程中,回归希腊源头、追求同一性的思维是大部分哲学家的意图,列维纳斯另辟蹊径,反对一切都在"存在论"的范畴内讨论问题,提出要逃避存在,异于存在,走向"他者"。"他者"在他那里是先于存在,在存在之外的,是责任的源头,有了"他者",才有自我和世界。德里达一方面反对这种伦理形而上学的思维,认为其虽然拓宽了哲学思考的方向,却仍未能摆脱"存在论"的范畴;另一方面,在他晚年时期又不自觉地受了列维纳斯和"他者伦理学"的影响,发展了自己的政治哲学思想。
- 出版日期2016-1-8
- 单位华东师范大学
