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摘要
中国古代山水画以“韵”“趣”“意”而非“形似”为最高审美标准，源头在“形神”问题。“形神”问题经历了从原始宗教到哲学美学的嬗变，至刘宋宗炳始用于阐释山水画的创作与审美。一方面，宗炳的“形神”观建立在佛教的基础之上，将“神”看作是独立于“形”的不灭的抽象精神；另一方面，宗炳通过超功利的“澄怀”和“畅神”将佛教中抽象的形神问题转化为“趣”“灵”“妙”等极富美学意味的山水体验，并且以“写”的方式完成对包含“神”之“形”的感性直观表达，从而开启了形神问题从哲学到艺术的转换。
- 出版日期2023
- 单位中南林业科技大学
