本文对借口逻辑学是"必然地得出"并以此否认中国古代有逻辑的做法进行了反驳,回应了"中国无逻辑论",从而捍卫了"中国有逻辑论"。依据中国古代思想家对推类"必然性"的认识和推类"必然地得出"的"机理"分析,本文说明了中国古代逻辑也含有"必然性"的推理。推类,反映了中国人有机整体思维的显著特点,是中国传统文化的产物。我们讨论推类是否有"必然性"的问题,决不能撇开中国传统文化中的"类同理同"观念。这是推类的根本依据,也是正确把握推类"必然性"的关键所在。
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