摘要

<正>自1918年5月《狂人日记》发表以来,学术界对它的"吃人"意象的解读主要有两种倾向。第一,强调社会批判意义,吴虞的《吃人与礼教》提出:"我觉得他这日记,把吃人的内容和仁义道德的表面看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩,都被他把黑幕揭破了。"1鲁迅也认同了吴虞的说法,他在1935年3月追认:"但后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害,却比果戈理的忧愤深广,也不如尼采的超人

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