两汉时期的历元之争,是汉代经学与历法实践之间相互作用的结果。历元在昭宣之后取代了"正朔",成为儒生推动改历的重要着力点。灾异、谶纬之说,为历元之争提供了正当性依据,也是经学主导历法话语权的最为重要的理论支点。然而,持续二百多年之久的历元之争,最终并未使合于图谶的"甲寅元"付诸实践。"术无常是""古不通今"为经学划定了一个清晰的界限,历元之争也为经学与历法在汉代之后的分离作出了历史预示。
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