马注的性命观是在与儒家相关思想的比较中形成的。马注认为善恶不是统一的人性。人性差异源于真主先天的命定。人性包括真性和自性,存在着理和欲的矛盾,理欲的矛盾能够通过对人的教化和自我修养可以解决,所以人性在一定程度上是不断变化的。正因为人性的不固定性,所以马注强调人修身养性的重要性。
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