摘要

美诺悖论在认识论上的重要之处是提出了研究起点的问题,而柏拉图和伊壁鸠鲁分别提示了两种不同的研究起点:一是灵魂不朽的存在论预设,一是προλψιζ的认识论起点。两种研究起点就其自身而言,一种是本质规定,一种是经验描述。二者的根本分歧是论证实在性和感觉实在性之争,两种实在性反映了两种探究问题的途径。

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