明代士大夫有着多重生活空间,其对于不同心理生活空间的界定往往构成其迥异的思想选择与处世方式。王阳明幼年接触佛老思想使他形成了自我意识凸显的个性。随着融入主流文人群体,王阳明的心理生活空间有了填充式的转变,即公共心理空间的纳入并成为其生存方式的主要依据。弘治十五年因病辞官归余姚,而复官后其心理生活空间呈现为融私人与公共空间相融合的特征。
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