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摘要
"古今会通,考古所以决今"是方以智"质测"与"通几"之学的基本方法论原则。从这一立场出发,方以智在整合与会通古今传统文化资源时提出了"函雅故,通古今"的具体原则,而这一学术倾向也集中体现于其对于宋明以来"格物穷理"说"折衷会决"的具体理论探讨之中。方以智对于古今学说的综贯会通清晰地折射出了其学术研究中的"集大成"理念。他认为,要想实现"集大成"的学术理想,最关键的一点就是要坚持"古今会通"的基本原则。
- 出版日期2018
- 单位中国矿业大学; 中国矿业大学（北京）
"古今会通,考古所以决今"是方以智"质测"与"通几"之学的基本方法论原则。从这一立场出发,方以智在整合与会通古今传统文化资源时提出了"函雅故,通古今"的具体原则,而这一学术倾向也集中体现于其对于宋明以来"格物穷理"说"折衷会决"的具体理论探讨之中。方以智对于古今学说的综贯会通清晰地折射出了其学术研究中的"集大成"理念。他认为,要想实现"集大成"的学术理想,最关键的一点就是要坚持"古今会通"的基本原则。
