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摘要
船山诠释孟子的道德哲学,首先排除认知主义对性的外在把捉方式。对人性的认知取向,将人性推衍为外在性的如有物焉,而忽略了人自身基于活生生具体行事活动的整体性。由此,船山突出了流动的整体性作为人之生存的本体论背景,强调了性不可域善（不能以凝固的理智规定性来局限自身实现的生命活动）,并提出以诚代善（以基于人之行事活动的动态世界整体之自身实现作为理解善的基础）,在诚、善与性的关系上作出了细致而深刻的分梳与阐释。整体展开自身,由具体个体而实现。个体的存在,其本质日生日成,是整体及其流变过程中的自我创造。
- 出版日期2017
- 单位上海师范大学
