从六经分论《伤寒论》“客热”之机理及治则，发现张仲景提出“客热”这一概念，主要为解释因失治误治，致阳气虚浮，非本经之热浮越而暂寄于局部所生之诸多证候。“客热”之证虽以虚为多，却有实象，即“大虚有盛候”,故临证当详审病机，所谓“观其脉证，知犯何逆，随证治之”之理。因热须区分本位与外加之热，故仲景特以“客热”命名。
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