王充的薄葬观以否定人死为鬼为前提,他认为墨家的"节葬"与"明鬼"之间存在着不可调和的矛盾,并对其进行严厉的批评。其实,墨子与王充所处的时代环境与面临的根本任务明显不同,前者是要在混乱的社会境况中实现"富"、"众"、"治"的目标;后者则是要"疾虚妄"而"归实诚",否定鬼神存在是其题中应有之义。从这一点来看,墨家的"节葬"与"明鬼"并非矛盾,二者的统一点在一"利"字上。王充仅站在自己的立场之上,而未能深入到墨家学说的内部关联之中,他对墨家的批评实属曲解。
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