摘要

马克思关于人的"类本质"的思想是在批判继承费尔巴哈的基础上建立起来的。如果说费尔巴哈从所谓"抽象的人"的本质出发揭穿了宗教神圣形象的非神圣基础的话,那么马克思则从"现实的人"出发进一步阐明了非神圣世界自我分裂和异化的本质根源。马克思"类本质"规定具有鲜明的二重性特征,其中具有终极意义的人本学理论存在于对于资本主义的批判和共产主义思想之中。在现代条件下,弘扬其现实批判精神,同时对其所蕴含的一般人本学理论进行具体辨析和重新诠释,这对于促进人的自由全面发展,扬弃自我物化,提升精神境界,实现自我超越,都具有十分重要的现实意义。