古典经济学和黑格尔哲学的自由观在各自的致思取向上分别抵触和通达了自由的现实向度和超越向度,但由于各自在形式上的不彻底性与内容上的非现实性而归于解体。马克思的自由观创造性地融合了自由之现实性与超越性,在形式的准先验性与内容的准感觉论相一致的基础上构建了作为自由之境的"自由人的联合体"和作为自由之核的"感性活动"。由此,马克思的自由观以其彻底的批判性和现实性,赋予人感知现实和改造现实的能动性,重塑哲学的现实功能。
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