摘要

玛格丽特·米德从文化传递的角度划分了前喻文化、并喻文化、后喻文化三种文化类型,认为二战后全人类正朝着"后喻文化"时代一去不返。改革开放后,我国学者采用"文化反哺"概念对应后喻文化,并在中国验证这一观点。本文以经验调查为基础,考察新时期中国大学生家庭中的亲子互动,发现应当辩证地解读"文化反哺"。主要发现:(1)文化反哺的确存在。网络社会,新文化难以被"遮蔽"或"收编",大学生对于亲代的反哺在广度、深度和渠道上均有拓展,时效性上得到很大提升。(2)文化反哺表现出全球化和在地化的勾联,中国传统文化依然得到传承。相较于正向社会化,文化反哺在方式上和程度上体现出不对等性。(3)亲代和大学生子代都生长于改...