古希腊哲人们通过对外部世界之探究,逐步确立了人之地位。德谟克利特之后,哲人们把关注目光逐步由自然转向了人类自身,此时人被视为一个个独立、自由存在的"原子",可见,在古希腊个体性问题视野中,"原子论"对此影响之深。古希腊哲人们通过探究人与外部世界之关系,来认识外物与自我,以确立知识的有无、多少,进而决定个体之价值,此即西方"知识论"问题之起源。然在古希腊个体性问题视域中,"知识论"话题却在物我不分境遇中进行着艰苦抽象。
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