摘要

归义军政权由于地处边陲,如何正确处理与各时期不同中央政权之间的关系,始终是主宰归义军政治路线和统治方略的大问题,在很大程度上决定了该政权的兴盛。因此敦煌归义军与周边政权之间的使者往来较为频繁,"使客"和"客僧"正是归义军对周边政权出使敦煌的使者的另一种称呼。在该称呼中"使客"身份较为多样,而"客僧"则仅指代以僧人身份充使的使者。河西地区僧人充使较为普遍,究其缘由,与该地区佛教与政治的密切关系有着密不可分的联系。