《剧秦美新》文中三处"帝典",前两处指上古三代之典章制度,其言汉初"阙而不补"而莽新时"阙者已补",说明王莽的政治施为符合了士人阶层的期待;文末"帝典",则指反映帝王治政的篇籍。扬雄建议王莽制作新《帝典》,并与《尧典》《舜典》合为一体,意在提供新经典以建构新王道,反映出当时士人群体在有德无位情势下将"制礼作乐"心志转化为篇籍创造的表达策略。汉新之际的符命造作,亦可视为此种策略在天人关系建构中的规模化运用。
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