宋朝蜀地学者邓椿的《画继》在中国美术史上的地位非比寻常。在《画继》中,邓椿弃谢赫而选顾恺之,重新拈出"传神"论,使其居于最高地位,其本身就具有象征性的意义。它不啻是在告诉人们:传神是士人画的最高要求,士人将重新占居画坛的主流,士人也将重新占领绘事的话语权。
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