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摘要
“去家”是康有为大同说赖以确立的至为根本者。实际上，主要源自《礼运》的这种祛家主义乃是墨家思想的体现。这意味着，这种祛家主义与以家为本的儒家思想无关，甚至与之完全相反，并且意味着，一种家际的双向交互关系决定了，较之墨家的“上同下不比”和法家的“三顺说”,儒家思想更易通向权责对应的现代民主精神。故不仅五四运动思潮视儒家为“专制主义护符”的思想难以成立，而且自诩为孔子信徒的康有为的“去家求解放”的大同理想，以其尊孔与非孔之间自相矛盾注定是一地地道道的“乌托邦”。
- 出版日期2023
- 单位西北工业大学
