在中国文论中,"风骨"一词有着悠远的传统,但直到刘勰的《文心雕龙》,才把它上升到创作论的高度,且丰富了风骨的联想意义。风骨研究从最初的人物品评发展到创作论的批评术语,是刘勰将风骨研究带进全新的领域,并且高扬风骨创作论,而宇文所安的《中国文论:英译与评论》中对刘勰风骨论具有继承性,并且从"风骨"与"气"和"志"等相关语词的关系中进行阐发,使风骨回归自己的位置,从而拓宽了风骨研究的思路。
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