摘要

无论是宗教信仰还是世俗信仰,都需要相应的本体论基础以为支撑。宗教信仰的本体基础是神—天—人的神秘整体性,世俗信仰则基于物质性的天人整体性。世俗信仰的这种天人整体性及其客观实在性可通过经验的和超验的两种不同的方式来予以体认和证悟。当代中华信仰,作为一种全新的世俗和科学信仰形态,其本体基础不仅有天人合一整体性,而且更重要的还有公道民本这种具有显著实践性和人民性的社会历史整体性。

  • 出版日期2018
  • 单位山东大学(威海)

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