摘要

<正>徐悲鸿研究早已汗牛充栋,但徐悲鸿本身却被层层遮蔽。如果想透过这些遮蔽,看到问题本身,也许需要回到现代性的问题上,这是绕不过去的话题,也是笔者认为的徐悲鸿研究的逻辑起点和要努力穿过的艰难瓶颈。关于现代性,复杂纷繁,众说纷纭,本文为节省篇幅不去长篇罗列各家各派的观点。只是最近重读列奥·斯特劳斯的《现代性的三次浪潮》,~[1]启示良多,甚至茅塞顿开。斯特劳斯说的现代性的第一次浪潮从马基雅维利开始,霍布斯继之,"从根本上质疑了传统政治哲学的价值"。第二次浪潮从卢梭开始,"卢梭激发了康德和德国古典主义哲学"。第三次浪潮与尼采相关,"上帝死了",价值重估!

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