牟宗三的心性论是承宋明儒学陆王一派的心性本体论而来,他直接用"创造"讨论心性问题,并结合时代,创造性地提出心体、性体即是道德创造之体,把孔孟以降的心性本体论诠释和重构为道德创造心性论。牟宗三对心体性体的诠释仍未跳出儒家的道德视野,心体性体的创造只是道德本体的创造,无关其他的创造,对创造的理解没有进行扩充。
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