摘要

<正>形象学研究能否突破研究异国形象如何与为何的传统,拓展到研究他者形象在特定意义生成中所起的作用?即将形象转换为文学批评的方法,放置在更广泛的跨文化研究中,这是比较文学形象学方法论研究领域内的一个大胆讨论。不论是传统形象学所注重的形象真伪问题,还是深受结构主义影响的达尼埃尔-亨利·巴柔(Daniel-Henri Pageaux,1939-)提出的“社会集体想象物”,及对自我形象与他者形象的互动谈论,亦或受到保罗·利科(Paul Ricoeur,1913-2005)哲学启发的让-马克·莫哈(Jean-Marc Moura,1956-)所归纳的“意识形态”和“乌托邦”,都是采用不同的方法来分析形象的形态,将自我形象与他者形象作为主要的研究对象。

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