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摘要
“忍”一字二用，“敢于止”与“敢于行”。孔子在《论语》中皆谈及“忍”之二用，旨在强调遵礼、明德。在儒学之后的发展中，“忍”的地位逐渐得以提高，作用得以显现。先秦时期，孔子开创“以德言君子”之风，君子不再仅仅是“以位言”的君主、统治者，而应更加注重德性的修养，达到理想的人格。从德性的角度来看，“忍”是君子所应具有的德性；从方法论的角度来看，“忍”是君子修养“仁”“知”“勇”之功夫。无论是从内在要求还是外在规范，君子都不应离忍，而应尚忍、善忍，以期与中华文化特质相适应。
- 出版日期2022
- 单位苏州科技大学
