《尚书》文本在形成与早期流传过程中虽然尚无自觉的文体意识,但它们在事实上启导了早期的文体分类观念。《尚书》中的训、诰、誓、命,最初为仪式或行为,后向文体名转变。《尚书》的篇题构成与文体分类,也要在此背景下理解。清华简《尹诰》对应亡佚的《咸有壹德》,其篇题当拟作"尹告",得自文中"挚告汤曰"一语。清华简《傅说之命》对应亡佚的《说命》,其中册命的内容合乎"命"之篇题。通过清华简的新材料,我们得以真正理解《尹告》《傅说之命》等篇题的由来,并可进一步证伪晚书。
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