摘要

黑格尔通过绝对精神的辩证运动来把握对象化的主体和内容,把对象化等同于异化。费尔巴哈从人与自然的统一出发,指出有血有肉的生物人是对象化的主体。马克思接受了黑格尔从辩证运动中理解对象化的观点,但拒绝了其加于对象化的抽象思辨形式;接受了费尔巴哈提出的生物人这一主体,但拒绝了其唯心史观的理论基础,丰富了对象化活动的内涵。