孟子的"道势观"以人的"生命二元论"为立论基础,"道"具有历史性、人间性和超越性,"势"具备有善性和向恶性,然而由于其德性伦理的主张,"势"并不具有独立性,而是依附于"道"。道、势分离是基本前提,道高于势是根本精神,不可"枉道从势"是就士的出处问题而言的消极观点,得势行道是其积极主张。孟子的"道势观"塑造了古代中国典型儒家士大夫的精神人格,并深刻地影响着后世政治的发展和演变。
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