摘要

《伤寒论》以六经辨证为主,病分三阴三阳,治疗以方证对应为主,强调脉证并治、方证相应。《伤寒论》六经辨证形成渊源,伤寒、六经的概念,或是扶阳气、保胃气、存津液的治疗思想以及方证辨证中所体现的辨证论治思想无不与《黄帝内经》中的阴阳、脏腑、经络、病机、治法理论有密切关系,两者是继承与发展的关系,具有同源性。

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