"得民心者得天下,失民心者失天下"是古代儒家政治价值建构中的一种理想,"民心向背"决定天下得失,由此得出"民心决定论"。然而阐述"天下"与"民心"的真实情况却发现:"天下"所有权在统治者,民乃统治者的"私产"之一;民心的真实选择是从属于得天下者;"得民心者得天下"不过是统治者因统治需要做出的事后美化,揭示了儒家政治价值建构中存在的理想困境:得天下者,民心从之。
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