王羲之在《兰亭序》中提出的"兴怀说"具有重要的美学意义。"兴怀"与诗学所讲的"兴"有联系,但也有自身的特点。"兴怀"既可以指向他人,也可以发生于自身;发生于自身的"兴怀"又有两种形成模式——感物而动与求索证得;"兴怀"是由共鸣引起的二次审美,其审美价值既可能随着时间的推移而转淡,也可能随着阅历的增加而丰富;"兴怀"的出现基于人心的互通,这种互通在文艺中常以作品符号为媒介。对"兴怀说"的关注有利于获得对审美经验更全面的认识。
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