摘要

20世纪中国哲学的方法论之争,促使冯友兰重建哲学方法论。理解冯友兰的哲学方法论,关键在处理"正的方法"与"负的方法"之运用过程与实践程序。"正的方法"借助分析思辨,通过对特定概念命题的重新"赋义",建立哲学的思想对象与观念架构。"负的方法"则基于前者提供的知识信息,借助一系列特殊的"说"、"显明"、"体悟"等手段达成认识的飞跃。"负的方法"必须借助分析思辨、综合判断,是将传统直觉法纳入理性化、程序化、科学化认识的哲学方法,其既不排斥理性,亦非纯粹的"静默"、"冥想"。正、负方法论在运用程序上是"语言"、"分析"、"判断"、"静默"的理性统一,本质是思辨与直觉的内在融合,能够提供知识性和普遍性的哲学观念。恰当运用思辨法与直觉法,可以为中国哲学的现代开展提供方法论保证。

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