马尔库塞从弗洛伊德的元心理学出发,试图确立爱欲的本体地位。在他看来,爱欲与逻各斯、理性是对立的两极,应该在双方的相互作用中来看待爱欲。正是由于人类文明不能辩证地看待二者的关系,因而导致了目的与手段的相互易位。马尔库塞同意尼采将爱欲视为人的本质的观点,主张在这一基点上把握理性的地位,来解决目的与手段易位的问题。马尔库塞看到了爱欲在人类文明中的作用,这是了不起的贡献,因而在新文化建设中应引入爱欲这一范畴。但他将爱欲视为人的本质,又是混淆人的社会属性与自然属性的不当观点。
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