摘要

白族的本主崇拜形成于南诏大理国时期,其指谓结构包含两个方面:一是纵向的意指结构,二是横向的述谓结构。前者主要回答"谁是本主",后者主要回答"本主是怎样的"。对这两个问题的回答至关重要,因为白族本主指谓结构所蕴含着的丰富宝藏,不仅在思想史上具有重要的学理价值,而且对当今中国的族际政治治理也具有宝贵的启示意义。