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摘要
依据马克思的历史唯物主义立场,传统伦理学关于道德的空谈乃是一种需要被克服的意识形态假相。然而,马克思本人对于资本主义"异化"现实的批判显然已经预设了一定的道德立场。关于如何化解这一表面上的立论矛盾,日本左翼思想家柄谷行人提出的方案是:马克思所批判的乃是附生于"掠夺—再分配"机制的伦理意识,而其立论的出发点则是那种基于"互酬性"机制的伦理意识。顺着柄谷行人的思路,京都学派成员和辻哲郎关于"空间性"的讨论,则更为细致地刻画了上述"互酬活动"得以展开的风土条件。这样的比较性研究既将展示出和辻哲郎"风土学"与历史唯物主义在元伦理学层面上的彼此默契,也将解释为何在规范伦理学与政治哲学的层面上,和辻哲郎的取向要比马克思主义来得更为保守。
- 出版日期2016
- 单位复旦大学
